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嵩阳书院 “一立一叹”的文脉传承 感受态细胞有何特点

您现在的位置:当代文学 > 当代文学时间2019-06-08 14:28 来源:本站

嵩阳书院 “一立一叹”的文脉传承 感受态细胞有何特点

>>嵩阳书院:“一立一叹”的文脉传承嵩阳书院:“一立一叹”的文脉传承来源: 2018-12-1609:24:00责任编辑:耿玥内容提要:嵩山高万尺,洛水流千秋。

千年的嵩阳书院,始终吟诵着儒学大师的谆谆教诲与程门立雪的虔诚求学,其蕴含的尊师重道、立德树人的优良教育传统至今仍在传承。

        嵩阳书院始建于北魏太和八年,历史上曾是佛教、道教场所。 五代后周时改为书院,成为儒学活动中心。

北宋时期,嵩阳书院是程颢、程颐长期从事学术活动的地方,逐渐成为宋明理学的学术重地。 然而因书院位于中原腹地,屡遭兵燹,“其地忽兴忽废、忽盛忽衰,自唐、宋、元、明以迄今,兹政不知历几年所。 ”虽然战火频生,嵩阳书院始终弦歌不辍,从公元934年至1905年改制为小学堂,讲学活动持续了970年。   流传千年的不仅仅是书院的建筑,更是其中氤氲的文脉精神。

弘扬尊师重道精神的“程门立雪”即发生于此。

“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。

”杨时为不打扰正在休息的儒师程颐,便在雪中长立,以致大雪及膝。   其实早在1081年,28岁的杨时已拜在程颐兄长程颢门下求学问道。 学成南归之日,程颢目送杨时下山时意气风发的背影,不禁慨叹:“吾道南矣!”    嵩阳书院内举行拜孔仪式  程门立雪,“立”是学生对老师与真理的尊崇敬重;吾道南矣,“叹”的是老师对学生的希冀嘱托。

这“一立一叹”,道出了老师与学生共为求道解惑而孜孜不倦的精神。 “正是得益于杨时和众多弟子的承前启后,从‘二程’到朱熹,最终形成了‘程朱理学’。

”登封市文物管理局副局长、中国书院学会副会长宫嵩涛表示。 千年嵩阳书院,始终传递着老师诲人不倦、学生兢兢业业,共同为增筑学识、探寻真知而鞠躬尽瘁的默契。

这种纯粹的情感共鸣,为今天发展教育事业亦提供了借鉴。

  书院之教学不仅限于传授儒学经典,更在于传播经邦治国的思想;不仅为学生授业解惑,更要为天下人提供济世之道。 司马光曾在嵩阳书院编纂《资治通鉴》第9卷至21卷,以深邃的历史眼光全面总结历朝历代的政治智慧,以历史的得失作为鉴戒。 范仲淹曾在此授课,他所倡导的先天下之忧,后天下之乐而乐的思想,成为从嵩阳书院走出去的学生的志向。

    嵩阳书院内受汉武帝封“二将军柏”  当代的嵩阳书院,在做好保护与开放的同时,依然延续着文化功效。 从2012年起举办首届嵩山论坛,至今已有七届。

内容涵盖人文精神与生态意识、共建人类命运共同体、多元共存与未来共享等主题,与时俱进,“论坛用古老的书院智慧回答现代社会问题,社会影响很大。

”宫嵩涛表示。   “不仅如此,嵩阳书院还与郑州大学历史学院合作,组织新生入学会讲、夏季游学会讲等,已经成为嵩阳书院和郑州大学共有的文化品牌,让莘莘学子在书院中有一种身临其境的感觉。

”宫嵩涛介绍说。   嵩山高万尺,洛水流千秋。

千年的嵩阳书院,始终吟诵着儒学大师的谆谆教诲与程门立雪的虔诚求学,其蕴含的尊师重道、立德树人的优良教育传统至今仍在传承。

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